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Mythologie in Bezug zur kosmologischen Weltvorstellung

Canela-admin — Mon, 12 Aug 2013 18:31:43 +0000

Die Mythen sind ein Teil der Realität der Canela. Die mündlichen Erzählungen der Canela nehmen eine besondere Stellung ein, da sie den Ursprung der Welt darlegen ¹.
Die Welt wird in verschiedene Welten unterteilt, die räumliche oder zeitliche Unterschiede aufweisen. Es gibt zum Beispiel die Welt der Toten oder des Gürteltiers. Daneben bilden auch die Vergangenheit und Gegenwart jeweils eine eigene Welt ². Die Canela gehen von einem mehrschichtigen Universum mit offenen Übergängen zwischen den verschiedenen Welten aus. „Ahnen und Totengeister, umherirrende Seelen, beseelte Tiere, Pflanzen und Menschen bevölkern gemeinsam einen multidimensionalen Raum.“ ³.
Die unsichtbaren Lebewesen verfügen über die Fähigkeit, die sichtbaren BewohnerInnen meist bedrohlich zu beeinflussen und zu gefährden ⁴. Diesen Vorgängen kann allein der Medizinmann entgegenwirken, der in einer besonderen Stellung „[...] als Mittler zwischen dem Diesseits und Jenseits verkehrt.“ ⁵.

Die Schaffung allen Lebens und die Gestaltung der Erde findet ihre Zuordnung zu so genannten Kulturheroen (eventuell Canela Begriff für diese Wesen einfügen) einer Urzeit. Diese endet mit der Schöpfung der wahren Menschen und dem Rückzug der ursprünglichen Wesen in den Himmel ⁶.

Mythologische Überlieferung von Sonne und Mond

Canela-admin — Mon, 12 Aug 2013 18:37:48 +0000

Die Canela kennen mehr als 100 mündlich überlieferte Mythen, die heute meist eher als Legenden und Erzählungen aufgefasst werden, da sich Glaubensvorstellungen durch die Generationen hinweg, und auch durch verschiedene Missionarisierungsversuche, verändert haben. Die Mythe von Sonne und Mond ist hingegen bis heute bedeutend und liefert Erklärungen für Überschwemmungen, Waldbrände, Palmenwachstum sowie über den Ursprung der Canela ¹.
In frühester Zeit, als es noch keine Menschen gibt, streifen Sonne und Mond in menschlicher Gestalt über die Erde ² Beide sind männlich und miteinander befreundet (hààpin = compadres) ³.
Während sie auf der Erde unterwegs sind, spielen sie sich gegenseitig Streiche und messen ihr Können in Wettbewerben um zu überprüfen, wer von ihnen der Bessere ist. In über zwölf Episoden, die verschiedene Aufgaben erzählen, die sich Sonne und Mond gegenseitig stellen, gewinnt zum Ende immer die Sonne. Die Ergebnisse der Sonne sind stets positiv, wohingegen der Mond eifersüchtig wird, da seine Ausführungen nicht annähernd so gut gelingen oder sogar scheitern ⁴.
Eine Aufgabe die von der Sonne aufgestellt wird, ist es, Kinder zu schaffen. Die Kinder der Sonne werden aus einer Badestelle herausholt werden haben langes, schönes, schwarzes Haar und helle Haut. Der Mond geht zum gleichen Teich, seine Kinder tragen jedoch kurze, verknotete Haare und haben dunkle Haut, was von den Canela negativ gedeutet wird ⁵. Diese Episode wird als Ursprung der Menschen und ihren individuellen Unterschieden verstanden. Weitere mündliche Überlieferungen von Sonne und Mond erzählen bspw. davon, wie die Menschen sesshaft werden und anfangen Nahrungsmittel zuzubereiten ⁶. Andere Mythen beziehen sich auf die Herkunft des Feuers, der Maispflanze und der Feldwirtschaft, beschreiben das Leben der Vorfahren und stellen Kriege, Kämpfe und Niederlagen gegen die Weißen dar ⁷

Sonne und Mond ergänzen sich in den Vorstellungen der Canela in ihren Funktionen und sind voneinander abhängig, ähnlich wie die Trockenzeit die darauf folgende Regenzeit benötigt, um einen Kreislauf herzustellen ⁸

Village of the Dead – Das Dorf der Toten

Canela-admin — Mon, 12 Aug 2013 18:34:31 +0000

Die unterschiedlichen Welten der Canela basieren auf traditionellen Festmythen. Eine Ausnahme stellt hierbei die Welt der Toten dar, das ‘Village of the Dead‘ (mé karó khrí), in dem die Verstorbenen in einer eigenen Welt existieren ¹.
Die Seelen der Verstorbenen begeben sich nach dem Tod in das Dorf der Seelen oder der Toten, ein bestimmter Ort westwärts. Dort lebt die Seele unter ähnlichen Bedingungen wie im bisherigen Leben in einer Dorfgemeinschaft. Die dortigen Lebensumstände unterscheiden sich in der Intensität des Erlebens z.B. hat das Essen weniger Geschmack, das Wasser ist lauwarm und Geschlechtsverkehr ist weniger erfüllend als im Dorf der Lebenden. Nach einigen Jahren in der Gemeinschaft der Toten verwandeln sich die Seelen in große Wildtiere, die gejagt werden können. Jedoch ist das Fleisch dieser Tiere relativ geschmacklos. Überleben die Wildtiere und werden nicht erlegt, verwandeln sie sich weiter in immer kleinere Tiere (z.B. Fuchs, Ratte, u.s.w.) und Pflanzenüberreste (z.B. einen Baumstumpf) bis die Seelen irgendwann aufhören zu existieren ².
Offensichtlich wird das Leben im Dorf der Seelen als unangenehm empfunden und niemand möchte sich dort lange aufhalten. Daraus resultiert die Annahme einer Diesseitsbezogenheit der Canela. Das Leben der Gegenwart gilt als erstrebens- und erhaltenswert. Die Canela leben für die belebte Gegenwart und empfinden Mitleid mit den Geistern und Seelen der Toten ³.